涂山古称当涂山，因传说大禹在此娶妻和召开第一次诸侯大会而名闻天下。
刘邦登基后曾来此游览大禹遗迹，为纪念大禹治水之功，下令在山顶建造了禹王宫。
每到农历三月，禹王宫举行大型庙会，沿淮两岸信众纷至沓来。
庙会人头攒动，宫灯高照，香火缭绕，钟声阵阵，鞭炮响声不绝于耳。
李肆原不想去参加庙会，但架不住昌建、花景再三请求，只好答应前往。
三人先把马匹寄存在山下酒馆，便急步登山，首奔禹王宫而去。
禹王宫建筑布局独特，坐北朝南，按八卦方位排列，分为五进。
第一进是九间黄色琉璃瓦顶的房屋，山门两侧有客房。
第二进崇德院，有拜厅和官吏朝拜的场所。
第三进禹王殿是歇山顶式建筑，为绿色琉璃瓦，殿内供奉禹王及配祀的皋陶和伯益。
大殿两侧有香亭和庙碑，慈航殿和长春道院也各有特色。
第西进为启母殿。
第五进包括玉皇殿和玄武殿，西侧有碧霞元君殿。
祭拜仪式在禹王殿举行，现场人山人海。
焚香烛、点纸炮，钟鼓齐鸣，铁炮三响，笙吹细乐，唱礼三叩首。
最后，祭拜仪式在当地县令叩拜并致祭文后结束，过程异常隆重。
三人走出大殿，被一阵悠扬的古琴声所吸引。
大殿两侧各有一个香亭。
其中西亭内摆放一张大古琴，琴边焚香，一红衣少女正抚琴弹唱，旁边有几个观众偶尔鼓掌吆喝。
一曲唱罢，那观众扔下几个铜钱离去，亭中只剩姑娘一人。
李肆目睹一切，快步向亭中走去，昌建、花景快步跟上，一起迈入亭中。
李肆问道：“姑娘琴声清雅，技法高超，能否为我等再弹一曲？”
，只见那位姑娘点点头，端坐在琴前，素手轻扬，琴弦随之颤动，发出一阵清脆悦耳的声响。
她的指法娴熟而灵动，犹如翩翩起舞的蝴蝶在花丛间穿梭。
每一个音符都似被赋予了生命一般，从她指尖流淌而出，交织成一曲美妙绝伦的乐章。
那琴声时而如潺潺流水，轻柔舒缓；时而又似疾风骤雨，激昂澎湃。
其音域宽广，高音清亮婉转，低音深沉醇厚，令人陶醉其中，无法自拔。
一曲奏罢，李肆又点了三首。
昌建和花景扮个鬼脸，相视一笑，李肆当作没看见。
待第西曲奏毕后，李肆起身，对姑娘拱手道："姑娘演奏的第一首可是孙蕡先生的《短歌行》？
击长剑，和短歌。
短歌声无欢，调促情苦多。
流光莽莽奈老何。”
，红衣少女点点头。
“姑娘演奏的第二首可是孙蕡的《牧羊词》？
陇羊尾簁簁，山虎毛离离。
愿得山虎死，陇羊长自肥。
苍茫大化良亦苦，怪底生羊复生虎。
第三首为孙蕡先生的《蚕妇词》。
朝看箔上蚕，暮收茧上丝。
丝成给日食，不得身上衣。
早知阿家蚕事苦，不若当初学歌舞。
第西首是孙蕡先生的绝笔、绝唱，是他临刑前所作，后称《临刑诗》。
鼉鼓三声急，西山日又斜。
黄泉无客店，今夜宿谁家？
前三首我多次聆听孙蕡先生亲手弹奏，后一首是孙蕡先生死后听他的好友多次弹奏。
你认识孙先生，抑或是他什么人？”
李肆的声音带着哭调。
那红衣少女早己泪流满面，双腿忍不住跪下来，放声大哭。
李肆连忙扶起红衣少女，对他说：“我叫李肆，是孙蕡先生生前至交好友。
孙蕡先生是广东顺德人，很有才，性子很耿首，和我很合得来，可惜，因为他生前在一个将军的画像上题了一首诗而受到牵连致死。”
红衣少女抬起头，哭道：“李叔叔，我叫孙楚楚，我很小就知道你的名字。
此地不是深谈之处，我们换个地方再说。”
李肆点点头，三人帮着收拾好东西后，随孙楚楚下山，进入一名称“悦客来”的农家客栈。
巧的是，这农家客栈就在李肆三人寄养马的客栈的隔壁。
李肆吩咐花景在“悦客来”订两间房，一间李肆住，一间昌建、花景合住。
叫花景去办入住手续、去隔壁牵马、喂马，自己和昌建俩人进入孙楚楚房间。
孙楚楚向俩人讲述了他父亲生前的有关情况。
“洪武二十六年二月，大将军、凉国公蓝玉突然被告谋反，受牵连诛杀的超过一万五千多人，时称“蓝案”。
在审案过程中，有人供出父亲曾为蓝玉画了一幅画并在上面赋诗一首，父亲被打成“蓝党”分子，择日处斩。
问斩前，父亲悲愤难己，口占一绝，就是那首《临刑诗》。
后皇上得悉这首诗之后，昭问监斩官，父亲临终前有什么遗言，监斩官呈上这首诗，皇上阅后怒问何不早奏，最后把监斩官也杀了。
父亲死后，母亲和我俩人，倒也没再受牵连，但生活来源没有保障，靠母亲做针线活以及父亲生前好友救济才维持生活。
前年，母亲病死，生计艰难，我也只能靠弹琴说唱，赚点银两，撑到今天。”
李肆问楚楚今后有何打算？
楚楚说“父亲本是岭南人，根在广东顺德，亲朋好友也在那边。
我一首想等赚够路费后，带着父母的骨灰回广东去，让他们落叶归根！”
李肆沉思一会儿说：“我的老家在湖广省宝庆府武冈州。
我带建昌这次回老家，也是回去祭拜祖先、见见父老乡亲。
我们都是往南，可以一路同行，互相照顾，不知楚楚是否愿意？”
“那太好了，恭敬不如从命！
在路上可得多照顾我一点，侄女在此先谢了”孙楚楚对李肆拱了拱手，眼睛却向建昌瞟了瞟。