第3章 佛谒

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吴邪下楼的时候台上己经换了一出戏。

他坐定,雪昭自然而然的依偎在身侧,小声询问:“怎么去了这么久,是不是哪里不舒服?”

吴邪摇头,抓住她的手握在掌心,一根根分开又十指紧扣。

雪昭感受到他心情有些低落,捏了捏对方的手,悄悄用指尖在他掌心描绘一个笑脸。

心尖酥酥麻麻的,于是吴邪也笑了。

两人自以为动作进行得隐蔽,殊不知落在有心人眼中明显得可以。

解雨臣看到发小几个动作就被哄得眉开眼笑,在心中感叹真是卤水点豆腐,一物降一物。

谁说这人黯然神伤的?

这人明明甘之如饴,乐在其中。

————————“然后呢?

接着说呀。”

雪昭饶有兴致的抬抬下巴。

“刚说到哪儿了?”

胖子啐了口瓜子皮,顺便抬手给小哥夹了块白切鸡。

“说了神、鬼,接下来…”“接下来该说妖?”

黑瞎子轻笑一声。

“漏漏漏,”雪昭摇头,“你们说的这些都是我看过的志怪小说的设定,影视剧里都拍烂了。”

“有没有我了解不多的?

比如…嗯…湘西的傩?”

“嘿,大雪妹子,这涉及到巫灵文化了吧。

傩是一种泛灵祭祀,多为图腾崇拜和动物崇拜,天真你说是吧?”

吴邪把飘散的思绪收回,点点头,补充道,“要说到各个地区的巫鬼文化,那是历史悠久,灿若繁星了。”

“这你们都知道啊。

真是把我的好奇心都勾起来了。”

雪昭从手包中拿出一串菩提,“这样吧,我刚得了一手串,上面刻一句佛谒,我们就让小邪来转一颗,转到哪个字就说说呗。”

雪昭示意吴邪,“可以吗?

各位工作者?”

吴邪接过手串,在手中捻了捻,掐出一颗。

“灵?”

张起灵抬眼,语调平稳,“万物有灵。”

“灵…”黑瞎子修长的手指抚着下巴,墨镜之下看不清情绪。

“啊,这我确实了解不多。”

雪昭抿口果汁,“能说道说道吗?”

复又向着解雨臣眨眨眼,“我和解老板鼎力赞助哟,说的好的重重有赏!”

解雨臣无奈点头,纵容着一场小小闹剧。

————————“那瞎子我知道的可比你们多一丢丢。”

黑瞎子拇指食指相扣,比了个ok。

“《古镜记》听过吧?”

胖子和雪昭茫然摇头。

“隋末作家王度自述那本?”

小花想了想给出答案。

吴邪:“好像写他得了一面古镜,据说能辟妖镇邪,靠着这面镜子,他降妖除魔,扶正压邪,最后那面镜子突然消失了。”

“感觉套了宝莲灯的模板。”

胖子开玩笑。

雪昭也笑,“可惜最后be了。

然后呢?”

“这面镜子啊,应该就是灵。

灵,非鬼非神非妖,但是类人。

我推测是由世间清气孕育而成。

根据以往的神话传说,宝物开启灵智就会生灵,比如宝莲灯——这类统称为物灵。”

“动物开启灵智就成为了生灵。

就像哑巴说的,万物有灵。

从这个意义上说,人也是生灵,人是高级灵长类,是自然界最伟大的造物。

但我认为人不等同于灵。”

“人有七情六欲,基督教教义里认为人生而有罪,七原罪就是是损害人灵性的恶行。

人***望太重,除非做到佛教所云‘五蕴皆空’、‘诸法空相’,才能‘见性成佛’。

“也就是说,人性需要长久的修炼己心才能获得一点点灵性,放在东方这叫做内省向善,放在西方叫做赎罪节制。”

“灵性既由清气孕育,那就是纯天然无公害,是善的存在,这又与妖鬼不同。”

“所以神性和灵性的联系反而更大,所谓神灵神灵,一种说法认为神就是灵,都是庇护一方的存在。

另一种认为神是更高级的灵,灵庇护小小一隅,神庇护广阔天地。

而神只能由灵产生。”

小花支起下巴,“可以啊瞎子,东西神话体系都被你贯通了是吧。”

雪昭举手提问,“那有没有天生地长,既不是物灵也不是生灵,但可以依附在器物或动物之上的灵?”

瞎子的目光透过墨镜若有实质的盯着她,嘴角勾起捉摸不透的笑意。

他往后一倒,手肘搭在圈椅上,随性不羁。

张起灵也侧头看向她,眸光浅淡。

雪昭瑟缩了一下。

“这个嘛…”“有啊!”

胖子接话。

“孙悟空吗这不是?”

桌上的人都笑了。

  吴邪摩挲着手里的珠串,拇指拂过上面的刻字。

若离妄想,此之谓灵。

指尖怔住。

他刚才转出来的是灵这个字吗?

吴邪又默默读了两遍佛谒。

为什么偏偏是灵?

八分之一的概率,有那么巧吗?

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